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1. 泛家居行业分析？
2. 《道德经》“大道氾兮，其可左右”如何理解？

泛家居行业分析？

泛家居行业，是一个影响着百姓幸福生活的行业，也是国民经济的重要组成部分。2022年上半年全国居民人均消费支出11,756元，其中居住消费支出23.9%，稳居“衣食住行”第二巨头。然而在疫情反复，地产暴雷等因素制约下

《道德经》“大道氾兮，其可左右”如何理解？

《道德经》第三十四章书中再次谈到“道”的问题。他认为，“道”生长万物，养育万物，使万物各得所需，而“道”又不主宰万物，完全顺任自然。讲“道”可以名为“小”，也可名为“大”，在现实生活中“道”无处不在，都离不开他，但又没重点突出自己，不像现在现实中对事情的成功成绩都归功于个人说他怎么怎么强，忘记了背后诸多人的付出，实际上“道”让人们能放下功名俸禄，不可强求获取、你起到的重要性会被人们称赞的。

这句话应该这样理解吧:大道如洪水泛滥，不可约束。这是浅层意义。深层次的意义应该是:大道如能约束和掌控，就不是真正的大道。因为已经被约束的洪水不能算是真正肆虐无忌的洪水了。

平常心132178314

昨天 16:04

大道无形，道隐无名，忽兮恍兮，窈兮冥兮，自古及今，其名不去。其精甚真，其中有信。空而妙有，万物离不开她，但又不象她，无处不有，无处不在，绳绳兮旷若谷，混若浊，澹若海，飘无止，静徐清，动徐生，不欲盈，致虚极，容乃公。泛无边，为无为，普天同庆，诚朴慧。衣养万物而不为主，洋洋兮其可左右！南无阿弥陀佛

老子曰:“大道汛兮，其可左右，万物恃之以生而不辞”。即是说，大道无处不在，它可左右万物的兴衰成败，所以天地万物赖以生存与发展的总根就是“道”。法则法规也是“道”。正由于“道”是以其“无为法治”的模式以辅万物之自然发展的。所以，老子认为人类社会只有高扬起“尊道贵德”的大旗，并“唯道是从”地以“道”无为法治的模式与民立契治天下（即“是以圣人抱一为天下式。”）而不主观有为地瞎掰乱折腾（即“不知常，妄作凶”），就能够“道者同于道”地以辅社会自正自化得向前发展与进步（即“我无为而民自化，我无欲而民自正”）。

如其“万物得一以生，侯王得一以为天下正。”及“爱民治国，能无为乎？”以及“是以圣人处无为之事，不言之教。”与“故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人”等哲理就是最好的证明明。

总之，老子《道德经》就是一本应以“道”立世处世及治世的宝典。

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